Jesu lære er en lære om menneskets mulige forvandlig - skapelse som "Født på ny" til også et høyere bevissthetstrinn. Dette kan symboliseres med en parallell i sommerfuglens utviklingsstadier; til en ny skjønnhet, med også en ny bevegelsesfrihet: Fra et bakkeplan som larve; til et høyere og friere utsyn i et fly-rom som sommerfugl, etter en så stor, gjennomgripende forvandling at "det gamle mennesket dør" for at Det nye mennesket skal "fødes" - og utvikle seg videre mot det ukjente store potensiale for mennesket - Be, så skal dere få. Let, så skal dere finne. Bank på, så skal det lukkes opp for dere. Som i videre tenkning ble til til: Renselse - Opplysning - Forening og som tre sammenhengende ledd i en gudstjenste: Syndbekjennelse - Tekstlesning med preken - Nattverd og velsignelsen
Med gode valg og impulser til åndelig utvikling, gikk han og displene Veien for dette. Etter han ble det en forbindelse; en "lysende kanal" mellom Himmel og jord; JacobsstigenJesus har to bud (Mark 12; 28-34) (og merk at han der også ta med Den jødiske trosbekjennelse; "Shema") som "hele loven og profetene hviler på". Hans lære finnes videre i bl.a. i lignelsene og mer direkte i Matt 5-7. Den gyldne regel er kjent - Den er med på å gjøre Veien til en opplevende erkjennelsesreligion.Det kommer frem i bøkene Galilee in the Late Second Temple and Mishnaic Periods at det blant håndverkere i Galilea; det område Nasaret var en del av, var et håndverksmiljø med spesielt gode åndelige kunnskaper. Når de "sto fast" i noe der i det gamle Israel ble håndverkerne i Galilea kontaktet! Det kunne være meget gode impulser der for menneskelig og åndelig utvikling i det miljøet. Den jødiske tenker Hillel (70 f.Kr.-10 e.Kr.) ser ut til å ha hatt betydning for han. Han skal ha vært spesielt dyktig i sitt tidlige yrke; "en kunstner i sitt fag" ser han ut til å ha vært, der han var spesielt kjent for sine gode landbruksredskaper (derav mange metaforer rundt "landbruk" og "åkere"). Dette i følge en kunnskap som gikk lokalt i Galilea, og ikke ble fortalt evangelieforfatterne som var på geografisk avstand . Evangeliet etter Johannes beskriver Jesus med betydelige forskjeller i forhold til i de 3 tidligere skrevne; såkalte "synoptiske evangeliene": Det kan se ut til at det kan ha vært flere forfattere, fra et lokalt miljø innen kristenheten på den tid. Evangeliet har et krevende innhold for den teologiske-og-ellers-tenkningen:
Spesielt å legge merke til er at Evangeliet etter Lukas og fortsettelsen; Apostlenes gjerninger, har ikke Jesu død som et sonoffer. Om dette (begynner 6;25): The Surprising Reason Luke Removed Atonement from His Gospel Uenighet i forståelse av Jesu natur; begynte kort tid etter de første apostlenes virke. - og det hadde vel vært et godt ordvalg å la det hele hvile i - Det er viktig å vite at "Guds sønn" ikke betød å være Gud selv! - I gammel jødisk forståelse betyr det å være åndelig sterkt forbundet til Gud. Hadde Jesus kvinnelige disipler? Jesus' Female Disciples Thomasevangeliet er en sitatsamling med Jesus-ord som ble gjenfunnet i 1946 ( dypere grunner for det?) etter mange århundre som "forsvunnet" I 12. står det : "gå til Jakob den rettferdige". Jacob var Jesu bror og leder for menigheten i Jerusalem. Ham led martyrdøden i år 62. Det ser derfor ut til at dette kan være skrevet før 62. - men et stort spørsmål er: Hvem talte Jesus dette til? - og spørsmålet er også: Hvem var referent på de mange merkelig-for-slikt-steder (med rekonstruerte samtaler) i evangeliene? Tar med en Youtube med en (av flere) faglig i dette som jeg setter høyt: professor Dale C. Allison ved Princeton University: The Truth about James the Brother of Jesus I Mark 14;13 står det: "Da sendte han to av disiplene sine av sted og sa til dem: «Gå inn i byen! Der vil en mann som bærer en vannkrukke, møte dere. Følg etter ham, " Det var bare kvinner som bar vann, bortsett fra menn som var eseerne. Dette viser en kontakt Jesus hadde med dem, som er sannsynlig også utfra deres dype åndelighet. - Snl har en oversiktlig artikkel: https://snl.no/esseerne (Wikipedia har en merkelig negativ artikkel) - Tekster fra dem i bokserien "Verdens hellige skrifter" : "Dødehavsrullene". De tok avstand fra dyreofringen i det jødiske tempelet (som dessverre ikke tok slutt før i år 70 da romerne ødela det), og ser ut til å være en etterfølger til profetsamfunnet/"profetskolen" som bla. nevnes i Andre Kongebok 2;3. Jesus ser ut til å være en del av dette dypere åndelige i gamle Israel.
|